女主人公独立楼头，体态盈盈，倚窗当轩，容光照人，皎皎有如轻云中的明月；她红妆艳服，打扮得十分用心；牙雕般的纤纤双手，扶着窗棂，在久久地引颈远望：她望见了园林河畔，草色青青，绵绵延延，伸向远方。原来她的目光，正随着草色，追踪着远行人往日的足迹；她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳，她曾经从这株树上折枝相赠，希望柳丝，能留住远行人的心。原来一年一度的春色，又一次燃起了她重逢的希望，也撩拔着她那青春的情思。希望，在盼望中又一次归于失望；情思，在等待中换成了悲怨。她不禁回想起生活的拨弄。倡家女，好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊，找到了惬意的郎君，希望过上正常的人的生活；然而造化竟如此弄人。
此诗写的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是借景抒情的平凡章法；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界，也是《古诗十九首》中，后人刻意雕镌所不能到的精妙。
这首诗其实就是一首歌词，是能够歌唱的诗句。
诗的结构看似平直，却直中有婉，极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人，草色柳烟，是她望中所见，但诗人可能是偶然望见美人的局外人，也可能就是那位远行的荡子代她设想，则自然由远而近，从园外草色，收束到园内柳烟，更汇聚到一点，园中心那高高楼头。自然界的青春，为少妇的青春作陪衬；青草碧柳为艳艳红妆陪衬，美到了极至。而唯其太美，所以篇末突发的悲声才分外感人，也只是读诗至此，方能进一步悟到，开首充满生命活力的草树，早已抹上了哀愁。这也就是前人常说的《古诗十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析，形成前后对照，首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵，使人不能不感到，诗人并不一定作如此巧妙营构，他，只是为她设想，以她情思的开展起伏为线索，一一写成，感情的自然曲折，形成了诗歌结构的自然曲折。
这位诗人不可能懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是唐代王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出空床难独守这一无声却又赤裸裸的情热的呐喊。这不是悔教夫婿觅封侯式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她显示出在游宦成风而希望渺茫的汉末，中下层妇女的悲剧命运。这就是个性化的典型性。
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编排 孔维琴 校对 王晓梅
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